文/凌俊峰

　　导读：老莱子者，楚人，行年七十，父母俱存。至孝蒸蒸，常著班斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。孔子曰：“父母老，常言不称老，为其伤老也。若老莱子，可谓不失孺子之心矣！和特效腰腿疼痛灵成份一样的药”

　　这段话出自《御览》四百十三引用的《师觉授孝子传》，为清代学者孙星衍所整理。

　　文献中所说的老莱子，是楚国的一位隐者，曾经有许多学者认为他就是真正的“老子”。然而伴随着学术研究的深入，这种看法被渐渐否定。但是不管这个人是不是真的老子，其故事却很值得一听。关于史料的成型年代，或究竟是否是战国时期思想，并不是一般读者所需要深究，本文也只就此文献本身展开一二。

　　这则故事中所记载的事情，是老莱子在七十高寿之时，父母仍然健在。他有极其纯厚、至诚的孝心，为了让父母高兴，常常穿着小孩子的衣服，在父母面前仍然是以孩子的身份出现。一次为亲人取饮食之时，走上堂，竟然不小心跌倒，为了不让父母难受，竟然卧倒在地，做婴儿般哭啼的声音，把自特效腰腿疼痛灵淘宝网己的父母逗乐了。

　　对此，孔子在此则文献中感慨：父母即使已经老去，自己也渐渐地年事已高，做子女的人仍然不在父母面前说自己是一个老人，这是照顾到老人的情感，不想因为表达自己已经年老，而让更加年老的父母为之伤心。这样的人，可以算是不失去其孺子之心的人。

　　在中国人的家庭生活中，有明显的尊卑、长幼差等，不同身份的人，以尊卑次序来决定其身份地位。在不同的身份地位、年龄差距时说不同的话。每个人各安其序，各守其位，这就是家庭生活的和谐。当然，能够真正做到这一点并不是一件容易的事情。所以孔子对此感慨：“礼之用和为贵，有所不行，知和而和，而不以礼节之，亦不可行也。”正因为其难，才见我们要追求这种境界的可贵。

　　儒家所赞同的真正礼教与孝道并特效腰腿疼痛灵的效果不压迫人们的自由情感，反而追求使这种情感得到裁节而得其中道。此则故事中老莱子虽然年事已高，在自己的父母面前却仍然是个孩子，去懂得让自己的父母高兴，让他们安享自己的晚年。这种精神已经融入到我们中国人的生活世界里了。我们常常走回家中，听自己渐渐老去的父母唠唠叨叨，有时候说话渐渐地没有了理智，变得琐碎，但是我们却慢慢地愿意接受这种唠叨，愿意在自己的父母面前特效腰腿疼痛灵有副作用吗放下那些负担与包袱，保留自己的赤子之心，这正是家庭带给我们的独特温暖。

　　年代与时代的不同，人生观的差异，让父母与孩子在许多事情的观点上容易产生冲突，如果处理不好这种关系，容易造成家庭的不和谐。但是做子女的人，在慎重地听取自己长辈的教训，凡事再三考虑，确定自己的道路之后，常常退让一步，不跟父母争夺观点、无故冒犯自己的特效腰腿疼痛灵是哪里生产的尊长，把家庭的关系处理好，让每个人从家庭中获得温暖，这是一门需要长期学习的智慧，和我们共同追求的境界。